Mónica Verdú, integrante de la agrupación, dio detalles de las actividades que se realizarán el lunes próximo en la plaza 25 de Mayo a la espera de la conmemoración y la marcha del martes al cumplirse 50 años del último golpe de estado cívico-militar.

En el marco de las acciones que se realizarán este fin de semana de cara a la marcha en conmemoración de los  50 años del último golpe de estado cívico-militar, la noche del lunes 23 se realizará una vigilia en la plaza 25 de Mayo, ubicada en Laprida y Córdoba. En ese sentido, Mónica Verdú, integrante de la Agrupación Nietes, contó en La Marca de la Almohada cómo se ha organizado la actividad que se prolongará hasta la medianoche cuando se realice la histórica ronde a las Madres.

“Fueron semanas y meses de mucho trabajo, de mucha articulación con diferentes organismos de Derechos Humanos, con distintos espacios culturales,  para poder llegar  a este nuevo 24 de marzo que tiene un sabor especial porque se conmemoran 50 años del golpe”, dijo la militante. En ese sentido, mencionó que la consigna que convoca este año  es  “Contra el genocidio de ayer y contra la entrega de hoy” y remarcó que “se llega a este momento histórico después de haber restaurado en la memoria todo lo posible y recordando los tiempos en los que han querido diezmarnos sin poder lograrlo”.

En cuanto a la vigilia previa a la marcha que se realizará el martes 24 desde las 16 con partida en la plaza San Martín y llegada en el Parque Nacional a la Bandera, Verdú dijo que “se realizará una vigilia desde las 18 horas del lunes en la cual habrá espacios de serigrafía para estampar remeras, habrá feriantes con productos alusivos a la fecha y varios artistas que harán llegar sus voces para recordar esta fecha tan especial”. Entre los números artísticos que se esperan estarán Julián Gandini, Teo y Astor, La liga de la Indecencia, Joako García, Sagua Trío, Zapatea Lechuza, Leonel Capitano junto a Mariano Mattar y Andrés Guzmán, Candombe Afro-Uruguayo y Farolitos.

Respecto a la actualidad de Nietes, Verdú contó que vienen trabajando en un montón de actividades a lo largo del año y de forma acompañada por una red hermosa de organizaciones. En ese marco marchan todos los jueves a las 18 horas en la plaza 25 de Mayo, se vinculan con la educación formal  mediante clases abiertas y acompañan a los abuelos en su día.  

Sobre cómo llego ella a Nietes, la militante dijo que fue hace cuatro años “tratando de encontrar un lugar donde las preguntas que me hago todos los días encuentren una contención y una respuesta de cara a hacer de este país un espacio mejor, más habitable, más humano. Y, en ese sentido, mi intención es que esa respuesta sea colectiva, cálida y amorosa”.

Verdú también hizo referencia a  la relación que Nietes tiene con los jóvenes, a quienes “tratamos de acercarnos a partir de hacernos más preguntas y buscando las respuestas en un momento donde están todo el tiempo consumiendo la información que circula por las redes.  Antes sólo teníamos la tele un rato porque estaba emplazado en un espacio de nuestra casa. Ahora tenemos todo el tiempo el teléfono en las manos y tenemos la posibilidad de decir cualquier cosa. Entonces poder empezar a poner en cuestión las cosas es un puntapié para llegar a ellos”.

“La adolescencia es un poco eso, es ese momento para poder preguntarnos cosas. La adolescencia, la juventud, debe preguntarse si todo lo que nos dijeron es así o no, si podemos hacer otra cosa al respecto. Entonces, uno de los dispositivos que vamos a implementar en esta vigilia y que nos gusta mucho es el buzón en el cual cada uno puede dejar el mensaje que quiera, lo que sienta, puede hacerle cartas a personas que ya no estén, o que están, o a la democracia, o a un país”.

Esos mensajes, Nietes después los usa en los espacios educativos en los que se hace presente. “Abrimos esos mensajes y nos empezamos a preguntar ¿qué es lo que sucede con esto? ¿quiénes estamos pensando eso y de qué manera? Y entender que estamos en un espacio en el que todo se puede decir, pensar lo que sabemos que es políticamente correcto. A partir de eso los pibes empiezan a hablar de lo que les pasa, de lo que están a favor y en contra, y armar otra cosa. Nos parece que también es poder escuchar a las adolescentes, que también algo nos están diciendo”.